灵教主，古德里安大师落幕了，有些草率，甚至显得有些滑稽，但又理所应当，毕竟般若在地狱时，跟好友最常做的交流，就是切磋武技。
对于大天狗的力量，般若再了解不过了。
胡雷亚斯号上。
这个时候，波菲里奥显然也不再指望古德里安这些“野法师”能够解决问题了：“快，再派人去请米海尔主教算了，还是我亲自去吧！”
米海尔主教是个刚正的人，方才他派人去请，米海尔大主教甚至直言不讳地表示：“若看到满屋邪魔，绝对会第一时间除魔，为了不使总统先生颜面扫地，我还是不过去了。”
此时，在骑士团的队伍当中，众骑士和武装修士们正虔诚祷告着。
他们颇为古典的衣袍之上，绣着巨大的拉丁十字架，在教宗都被迁入阿维尼翁教廷的时代，他们恐怕已是世界上最传统的天主教修士了。
有些人神情颇为愤怒，兼具不屑之色。
“我们这位大总统，要依靠那些异教，异端的邪魔来对抗德克萨斯的邪魔，岂有成功的道理？”
“神爱世人，将祂的独生子赐给我们，教一切信祂，爱祂的皆能得到救赎。”
米海尔主教低声诵了一段圣经，他能理解波菲里奥的做法，但这种做法无疑将讨伐军撕裂成了两个泾渭分明的部分。
在欧洲早就已经不算事的“王权”“教权”相争问题，在墨西哥这个宗教氛围浓郁的国家，仍旧十分严峻。
教会不仅拥有骑士团，战斗修士这样的的武装力量，还拥有大量的土地和依附于教会地产的佃户，此外，墨西哥存在大量的教会学校和医院。
波菲里奥在国内的一些政策，也受教会掣肘良多。
显而易见，死灵教派这类异端邪说能够在墨西哥这片“神圣的土壤”中扎根，必定抛不开波菲里奥这位大独裁者的暗中扶持，毕竟教会势力太强大了，强大到即使是大权独揽的独裁者，也担心有朝一日会被教会这位合作伙伴一脚踹开。
会不会这么做是一码事，重要的是教会的确有扶持另一个话事人，取代波菲里奥的能力。
“米海尔阁下。”
看着那快步走来，满面热情的大独裁者，米海尔主教也没有推辞，直言道：“总统先生不必担忧，该我出手的时候，我绝不会退缩，若教会都无法守护光明，驱逐邪恶，这世间早就陷入永恒的沉沦了。”
虽然决定出手，但米海尔还是不轻不重地敲打了波菲里奥一下。
圣遗物
“呼！呼！呼！”
十二名腰间别着战锤，连枷和左轮枪，披着绣着“t”形十字架的修士服的战斗修士们，抬着沉重的铁箱，喊着整齐的号子，缓缓走来。
这些战斗修士们体型硕大，肌肉将修士服撑得鼓鼓囊囊。
他们是方济各会，也就是小兄弟会的修士，算是天主教的正统支系，由于追求苦修，作风简朴，还经常进行慈善活动，算是墨西哥地区最得民心的修会。
他们在大主教面前停步，将那印有“t”形十字的沉重铁箱放下。
米海尔大主教单手按在箱子上，虔诚祷告着。
波菲里奥总统有心想要催促，但看到那些骑士，修士们虔诚的目光，也只好强行按捺住心中的焦躁。
铁箱中装的是方济各会的圣胡安所留下来的遗物——一把黑曜石剑。
它原是阿兹特克末代皇帝“瓜特穆斯”，同时也是当时阿兹特克最强大的美洲虎战士，所遗留下来的神器，当初为了杀死这位末代君主，西班牙人死了不知多少修士和圣骑士。
他所留下的这把黑曜石剑，后来落到了圣胡安手中，经过多年祝圣，已然成为了一件圣器，就跟传说中，耀骑士所执掌的那把圣矛一样，只是层次无疑要低上许多。
新大陆的旧神系，相对于非洲土著们的原始宗教，无疑要先进许多，但跟北欧，希腊·罗马神系相比，就要落后许多了。
更何况让娜手中的圣枪，源自于北欧的神王奥丁，在阿兹特克神系当中，也就是五位太阳神遗留下来的神器能勉强与之拿到同一水平较量一二了。
“万福玛利亚，你充满圣宠，主与你同在。”
“你在妇女中受赞颂，你的亲子耶稣同受赞颂。”
“圣母玛丽亚，求你在我们现在和临终之时，为我们罪人祈求天父！”
骑士们齐声咏唱起的圣母经，随着咏唱声起，一阵宏伟的钟声从不知何处而来，无数虚幻的圣炎组成带翅膀的小人，齐声诵唱起“圣母经”。
诵经声越来越响，夺目的圣辉宛如从天堂之中降下，将整个世界都渲染成一片金色，依稀能看到一道有着拉丁裔相貌的圣母像，在金辉之中缓缓浮现。
无数墨西哥士兵们纷纷丢下手中的武器，虔诚跪倒下来祈祷着。
金辉化作雨水，落在那些伤者身上，许多肢体都被烧成焦炭，哀嚎等死的重伤员，干枯的皮肤纷纷裂开，竟是露出了一层新生的鲜红血肉。
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